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见萤火———— “添个个”与“弄辉辉”

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发表于 2019-8-5 17:19:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ???“添个个”与“弄辉辉”
? ?? ?唐代宗大历二年(767),生活在夔州(今重庆市奉节县)的杜甫作《见萤火》诗云:
   ? ?? ?? ???巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。
  ? ?? ?? ?? ???忽惊屋里琴书冷,复乱檐边星宿稀。
  ? ?? ?? ?? ???却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
  ? ?? ?? ?? ???沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。
是年,杜甫56岁。
 ??《杜诗详注》云:“萤火飞”,领下五句,自山而帘,自帘而衣,从外飞入内;屋而檐,自井而花,从近飞出远:六句皆摩写“见”字;邵云:“却绕”,见聚散不常;“偶经”,见明灭不定;照入井中,一萤两影,若“添个个”;闪过花间,其光互映,如“弄辉辉”。顾注:萤尾耀光,迭开迭阖,不停一瞬,如弄光然,“弄”字工于肖物。
? ? 《读杜心解》云:“坐”、“入”二字连续,盖自谓也。……猝见萤火入衣,故接“忽惊”字;“琴书”正是坐处所对。因见入来之萤。便出外看到“檐前”群飞之萤,再看到“井阑”,再看到“花蕊”层次如此。
? ???莫砺锋介绍:“弄辉辉”为唐代口语。
? ???有解此云:“声谐语俪的七言律诗竟能纯用口语写成,这是杜甫的独擅之技。”
? ?“唐代口语”,固不可究诘,“独擅之技”,姑妄听之也就罢了;举“坐人衣”而言,仇兆鳌注此,引“黄鹂并坐交愁湿”(《遣闷戏呈路十九曹长》)为证,以萤火虫“坐”在人的衣服上;浦起龙注此,以为“坐人”之衣。原本不兼容的两种解释,却能赢得“两说都有道理”的好评,是谓特色。
? ???特色归特色,问题还是问题。
? ???又,王嗣奭解此云:“本意全在末二,借萤发端,正诗之兴也。”
? ???再,黄生解此云:“此借萤火以纪侯耳,非专咏萤火也。”
? ???以上两者意有所指,但均语焉不详。
? ???或有问题,或语焉不详,小子不敏,笺注如下:
? ?【巫山】历史上很多地方都曾有过“巫山”记载。其中,长江三峡地区的“巫山”,唐宋之前实际是指古奉节的“巴东(郡)之山”,唐宋及以后是指古奉节的“夔州之山”;此言“夔州之山”。
? ?【萤火】萤火虫;《尔雅》:萤火,一名即炤。崔豹《古今注》:萤火,一名晖夜,一名景天,一名磷,一名丹良,一名丹鸟,一名夜光,一名宵烛。《吕氏本草》:萤火,一名夜照,一名熠耀,一名救火,一名据火,一名挟火。
? ?【疏帘】编制的较为稀疏的帘子。
? ?【巧】《说文》巧,技也。
? ?【入】进入。
? ?【巧入】实力演绎,顺利进入。
? ?【疏帘巧入】帘子稀疏是实事,挡蚊虫却绰绰有余,但,毕竟进来了只虫子,是虫子太强大?抑或是其它?存疑。
? ?【坐】《苍颉篇》讲:坐,罪也。说这“坐,罪也”,有一个词就不得不提,即“连坐”!《史记?商君列传》:“令民为什伍,而相牧司连坐。”司马贞索隐:“一家有罪而九家连举发,若不纠举,则十家连坐。”连坐,又称相坐、随坐、从坐、缘坐等,这是古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。
? ?【坐人衣】高智商的虫子毕竟罕见,若非亲眼目睹,最大的可能就要牵连无辜了:会不会是人进来时随身带进来的呢?衣服招虫子也是有的。
? ?【冷】不受欢迎,没有人过问。
? ?【琴书冷】琴书闲置。参“囊萤夜读”;《晋书》:“胤恭勤不倦,博学多通。家贫,不常得油。夏月,则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”
? ?【忽惊屋里琴书冷】陡见萤火虫,参“囊萤夜读”故事,反躬自身:可有段时间没摸琴书了!
? ?【星宿稀】“月明星稀”,星宿稀者,月明也!
? ?【檐边星宿稀】星宿稀者,月明也;檐边星宿稀者,檐边明也;檐边如何明呢?挂盏灯的事儿,挂盏灯就明了!
? ?【乱】古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分曰乱;这里指代结果。
? ?【复】许多,不是单一因素。
? ?【复乱】多因素导致结果。
? ?【复乱檐边星宿稀】参“囊萤夜读”故事;人(胤恭)“囊萤”读书,咱不读书还点盏灯;没啥说的,熄了灯为当务之急;先不讲省油,重点在于:便于观察欣赏萤火啊!
? ?【却】拒绝 ;表否定。
? ?【绕】避开。
? ?【井阑】水井边护栏,用以隔离危险。
? ?【绕井阑】避开危险地带。
? ?【却绕井阑】却,表否定;绕井阑者,避开危险地带也;却绕井阑者,不能避开危险地带也;为什么不能避开危险地带呢?能见度不够啊!
? ?【添】增加。
? ?【个个】表数量,好多个。
? ?【添个个】增加数量,增加好多数量,“量变引起质变”,问题也有可能得以解决。
? ?【却绕井阑添个个】观察发现:拿萤火虫当灯使显然照度不够,搞不好,因看不清掉井里也是有可能的;但是,数量多到一定程度则不尽然。
? ?【偶】偶然。
? ?【经】经过,路过。
? ?【偶经】偶然路过,并非刻意关注。
? ?【花蕊】《苍颉篇》蕊,聚也。《广雅》蕊,华也。花蕊者,花之聚也;花之聚者,花瓣层层之谓也。
? ?【弄】不正当地使用:弄权;弄手段。
? ?【辉】《集韵》:光也;火之光也。
? ?【弄辉辉】弄辉辉者,不正当地使用火之光也;不正当地使用火之光者,何也?小子的意见:强迫接受之谓也!
? ?【偶经花蕊弄辉辉】确定是偶然路过,并非刻意关注找寻,并且,这玩意儿还躲在层层花瓣中,即便如此,想不被发现,几无可能。??
? ?【却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉】虽然当灯使照路弱了点儿,但不影响是乃夜空下最亮眼的存在!
? ?【沧江】泛指江,因水面呈青苍色,所以称为沧江。
? ?【白发】参颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。” 代指自己;是年,杜甫56岁。
? ?【愁】《说文》愁,忧也;亦作“愀”。
? ?【汝】指代萤火。
? ?【愁看汝】见萤火有所感;参《荀子?修身》:“见善愀然。”
? ?【沧江白发愁看汝】看萤火(如此优秀)真是备受打击。
? ?【来岁】来年,明年;是年为唐代宗大历二年(767),来年为唐代宗大历三年(768)。
? ?【如】同,一样。
? ?【今】当下。
? ?【如今】同当下;再来一次。
? ?【归】合并,或集中于一类,或集中于一地。
? ?【未】纪月,即农历六月。
? ?【归未】归,合并;未,六月;归未,合并六月;合并六月者,润六月之谓也。大历三年(768),农历戊申年,润六月,第二个六月十五立秋。
? ?【归】返回,回到本处。
? ?【归未归】在润六月立秋后返回。
? ?【来岁如今归未归】明年润六月,第二个六月十五立秋,届时,萤火重现是大概率事件。
? ?【沧江白发愁看汝,来岁如今归未归】虽然备受打击,但真心希望来年再见。
? ???又解析云:
? ???所在夔州山区立秋后夜间萤火出没;说这虫子虽小,能耐挺大,门上挂帘子竟然挡不住其“翻墙”进来,若非亲眼所见,一定埋怨是衣服招虫子,是人带进来的。
? ???这玩意儿送上门来,就在眼前边晃悠, “囊萤夜读”?这明显打脸的节奏,不好,可老长时间没摸琴书是事实啊!再,人 “囊萤”读书,咱不读书还点盏灯;没啥说的,熄了灯为当务之急,重点先不讲省油,萤火,暗中观察方得其趣。
? ???经观察发现:这虫子当灯使照度不够,但其抱团之习性似可弥补,其谙“团结就是力量”乎?再者,这虫子点亮自己照耀世界虽显薄弱,但不可否认,其真正是夜空下最亮的仔!
? ???对比萤火这样的存在,诚然是对观察者的一种打击,打击归打击,杜甫讲:来年再见!(让打击来得更猛烈些吧!)
? ???杜甫《见萤火》,1250年有矣,聊记之。
体道本非真,入化亦坏身;漫有心思存,淡看一山云。

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?楼主| 发表于 2019-8-5 17:21:10 | 只看该作者
体道本非真,入化亦坏身;漫有心思存,淡看一山云。
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